Сегодня узнал окончательные итоги госов на моём отделении (отделение социологии). Итог - 75 двоек из 150 сдававших. Сколько двоек на вечернем и отделении менеджмента я не знаю. Это значит что примерно 100 человек в этом учебном году не получат дипломы и не выпустятся. У многих из этих несдавших должны были быть красные дипломы. Некоторые из этих людей их вполне заслуживают. Некоторые собирались в аспирантуру. Некоторые из-за этого могут попасть в армию. У кого-нибудь есть идеи, как помочь этим людям? Можно как-нибудь добиться, чтобы они пересдавали гос в сентябре?

Вчера я сдал последний госэкзамен и закончил соцфак МГУ. Я счастлив.

На этот раз из Финрод-зонга. Некоторое время назад скачал музыку к этой опере из сети (скачать его можно например, здесь:http://www.jetune.ru/release/66481/finrod_zong/) и до сих пор она меня не отпускает. Ваня, тебе, как имеющему отношение к ролевикам особенно советую послушать (если только ты ещё этого не сделал).

1. Финрод Берену: "Без трепета смотрю в глаза судьбе и я бы в ней ни шагу не исправил, но лишь теперь благодаря тебе я понял, что любовь не знает правил".
2. Финрод (один): "Загадки птичьих стай мне отданы в наследство, но главная из тайн - секрет людского сердца. В нём стучит слепая Смерть, её не одолеть и с ней не примириться, но в один слепящий миг лишь тот его постиг, кто перед ним склонится!"
3. Диалог Берена и Финрода:
Берен: "Осудит время меч и щит, а верность...
Финрод: Верность пощадит?"
4. Диалог Финрода и Берена:
Финрод: "Немея камня только прах и хуже смерти только страх...
Берен: И хуже страха только долг, который выполнить не смог".
5. Диалог Берена и Лютиэн:
"Берен: Что такое верность?
Лютиэн: Песня, которую пел соловей луне.
Берен: Что такое вечность?
Лютиэн: Дом, где найдётся место тебе и мне.
Берен: Что такое бессмертие?
Лютиэн: Воздух леса и алой рябины вкус. Что такое любовь?
Берен: Это то, без чего бессмертие - тяжкий груз."

Вот тут мне какой-то аноним написал интересный комент к одному из моих прошлых постов и моему спору с Артёмом Марченковым. Хотел бы ответить ему отдельным постом, так как считаю это важным.
Текст комента:
"Молодец!

Знаешь, видимо действительно, у тебя есть истинная вера - сумел в лужу посадить ретивого правозащитника, поднаторевшего в словесных баталиях.
Те, молодые люди, которые считают, что борются с системой, на самом деле просто занимаются саморазрушением. На чем, собственно, правозащитники и зарабатывают свой вполне осзаемый капитал - покупают квртиры в центре москвы или за границей...
Не ведитесь, не будьте слепым орудием.
Говорится "возлюби ближнего как самого себя"... К сожалению, мы понимаем первую часть, но пока так и не научились "любить себя" - в смысле - по крайней мере - беречь, не разрушать, не быть пушечным мясом в чужих интригах.

Удачи тебе."

1. Спасибо за похвалу, уважаемый (простите, не знаю вашего имени), но я хотел бы уточнить, что вёл этот спор не ради того, чтобы посадить кого-то в лужу, а для того, чтобы объяснить себе и другим мотивы своих поступков и своё отношение к происшедшему и происходящему по сей день. К Артёму Марченкову я отношусь с большим уважением точно так же как и ко всем тем правозащитникам и журналистам, которые поддерживали нас в этом конфликте. Без их участия, поддержки и помощи нам пришлось бы совсем туго (вероятно, в этом случае я бы сейчас нёс службу в российской армии, так как был бы отчислен из МГУ сразу после начала конфликта). Что касается мотивов и целей, которые лежали в основе их поведения, то это - их личное дело. От большинства из них я видел только хорошее и с моей стороны было бы чёрной неблагодарностью отплатить им за это злыми и осуждающими словами и упрекать их в том, в чём виновен в том числе и сам. И я по-прежнему благодарен Наташе Морарь, Ване Ниненко, Александру Бикбову и всем остальным за то, что они поддерживали нас и помогали нам так, как умели.
2. Насчёт того, что у меня есть истинная вера. Лично я не стал бы так говорить. Скорее, я стремлюсь к этому.
3. Лично мне очень хотелось бы на протяжении этого конфликта получить дельный совет от кого-то из единоверцев, особенно, от священника, но единственный совет который я получил в ходе того периода конфликта, в котором я принимал активное участие, от протоиерея Максима Козлова, к которому мы обратились за помощью был: (цитирую неточно) "Если вас что-то оскорбило, подайте в суд" (речь шла о приглашении на факультет деканом для чтения лекции и встречи со студентами националиста-антисемита). Я ни в коем случае не оспариваю дельность этого совета, но от священника, тем более такого известного и уважаемого, я ожидал услышать нечто иное. Также я помню как некие мои братья по вере из Союза православных граждан, имён которых я не помню, обвинили меня и моих друзей в пропаганде гей-ценностей и попытке заменить ими православное воспитание на факультете. Я понимаю, что журналист, писавший эту заметку на сайте СПГ мог ошибиться, воспользоваться непроверенной информацией и т.д., то есть совершить стандартную ошибку, которую многие журналисты по разным причинам и в силу разных обстоятельств совершают довольно часто. Я понимаю, что недавно посетивший факультет протоиерей Всеволод Чаплин мог и не заметить странное соседство портрета И.В. Джугашвили с православными иконами. То есть я признаю право человека, который называет себя православным на ошибку и на поспешные действия. Я понимаю, что церковь - это не общество святых, поэтому отношусь вполне спокойно к тому, что даже священник может ошибиться и совершить грех, ведь и он - такой же простой смертный как и мы. Принимая это во внимание я бы не стал строить стену между правозащитниками и православными верующими (тем более что есть правозащитники, которые являются православными верующими), а начал бы работать над тем, чтобы мы лучше понимали друг друга. Отец Георгий Чистяков, говоря о возможности встречи между различными православными конфессиями высказывался в том духе, что скорее всего она возможна не столько между позициями, взглядами, традициями и концепциями, сколько между конкретными людьми и наиболее плодотворной такая встреча будет на галилейской почве и в духе евангельском. Я считаю, что возможно распространение этого тезиса и на правозащитников с рядом оговорок. Не стоит забывать, что концепция прав человека имеет корни именно в христианстве. Значит, у нас всё же есть нечто общее. Наша цель как христиан заключается в умножении любви. Построение стен (не путать с границами) между православными и какой-либо иной общностью, будь то правозащитники, толкиенисты, представители иных конфессий и религий или кто-либо ещё, к этому не ведёт точно. Да и над самим принципом причисления к православным и критериями этого я бы ещё поработал. Добреньков увешал свой кабинет иконами, основал фонд памяти своей дочери, деньги из которого идут на постройку храма на месте её гибели, вроде бы как иногда даже ездит в какой-то детдом и чем-то ему помогает. Но при этом он декларирует, что хочет научить своих студентов "православию, государственничеству и ещё чему-то (извините, я не помню, на какое слово он там заменил народность)". Возможно я какой-то неправильный православный, но мне до сих пор духовно ближе мои друзья правозащитники, которые не называют себя православными, чем человек, который на своём факультете проповедует ценности, уходящие корнями в эту изменённую уваровскую триаду и делает много чего ещё интересного. Грань в моём отношении к декану, с которым я воевал сместилась в сторону большего понимания того, почему он такой, какой он есть. Я стремлюсь простить ему всё плохое, что он сделал мне. Но это ещё не значит, что я встал на его сторону и принял его позицию. Я до сих пор убеждён, что он дальше он евангельского идеала, чем те правозащитники, которых я лично знаю. Хотя доподлинно об этом может судить один лишь Бог.
4. О наличии у кого-либо из правозащитников неправедно нажитых квартир в Москве или за границей, я не берусь судить. Если честно, меня с недавнего времени перестала интересовать чужая собственность и то, как она нажита.
5. Я не был слепым орудием. Всё, что я делал, я делал сознательно и готов за это отвечать перед Богом (хотя сдаётся, что когда придёт время это сделать, я буду чаще молчать, сгорая от стыда). Я не хочу и не буду говорить, что за всё, что произошло, несут ответственность Ниненко, Морарь или Бикбов, потому что это неправда. Каждый, кто принимал участие в этой истории за свои поступки, добрые или злые, несёт ответственность сам, вне зависимости от того, хочет он этого или нет.
6. Как бы нам, научившись "любить себя" не забыть слова Христа о том, что кто хочешь идти за ним должен прежде всего отвергнуться себя...

Такие цитаты лучше приберегать на день смерти Сталина или Гитлера, но лучше поздно, чем никогда. ИМХО, в День Победы они тоже звучат уместно:

"Я знаю, о государь, что ты с нетерпением ждёшь моего приезда и что твоё преданное дружеское сердце днём и ночью тоскует по мне. Я знаю, что ты осыпал бы меня дарами, доверил бы мне префектуру претория, а Тигеллина назначил бы тем, для чего он создан богами: сторожем мулов в твоих землях, которые ты получил в наследство, отравив Домицию. Уж ты меня прости, но клянусь тебе Гадесом и пребывающими там тенями твоей матери, жены, брата и Сенеки, что не могу приехать к тебе. Жизнь, дорогой мой, - это огромная сокровищница, и из этой сокровищницы я умел выбирать самые чудесные драгоценности. Но есть в жизни и такие вещи, которых я долее сносить не в силах. О, прошу тебя, не подумай, будто мне мерзит то, что ты убил мать, и жену, и брата, что ты сжёг Рим и отправил в Эреб всех порядочных людей в твоём государстве. Нет, любезный правнук Хроноса! Смерть - удел человеческого стада, а от тебя ничего иного и ожидать нельзя было. Но ещё долгие, долгие годы терзать себе уши твоим пением, видеть твои домициевские тонкие ноги, дергающиеся в пиррейской пляске, слушать твою игру, твою декламацию и твои вирши, о жалкий провинциальный поэт, - вот что стало мне невмоготу и пробудило желание умереть. Рим, слушая тебя, затыкает уши, мир над тобою смеётся, и краснеть за тебя я больше не хочу, не могу. Вой Цербера, милый мой, хоть и будет смахивать на твоё пение, меньше расстроит меня, потому что я никогда не был его другом и не обязан стыдиться за его голос. Будь здоров, но не пой, убивай, но не пиши стихов, отравляй, но не пляши, поджигай, но не играй на кифаре - такие пожелания и такой последний дружеский совет шлёт тебе Арбитр Изящества".

"И вот ушёл в прошлое Нерон, как проходят ветер, гроза, пожар, война или мор, а базилика Петра на Ватиканском холме доныне царит над Римом и миром. А вблизи древних Капенских ворот стоит небольшая часовня с полустёртой надписью: "Quo vadis, Domine?" (куда идёшь, Господи?)

С днём победы над фашистами (жаль - не над фашизмом!). С днём окончания великой трагедии! С днём памяти!

Друзьям-активистам и прочим сочувствующим: предполагаю, что вам, также как и мне, не нравится акция "Георгиевская ленточка". Может, нам на день начала войны провести акцию по раздаче каких-нибудь хороших книг о войне или просто пойти к какому-нибудь ветерану и подарить ему что-нибудь ценное или просто помочь убраться дома? Готов потратить на эти нужды одну свою зарплату.

Вот уже как полгода рефлексирую о печальном конце OD-group и думаю, чего во мне во время участия в конфликте было больше: ненависти к Добренькову и добреньковцам или реального желания изменить соцфак. Склоняюсь к той мысли, что первого было всё же больше, потому что, если бы это было не так, то я бы гораздо больше времени посвещал бы разработке программы, в которой описывалось бы, каким соцфак должен быть, а не бесконечным интервью различным СМИ, в которых я излагал, чего (и кого!) там быть не должно. Грустно и стыдно.

Христос воскресе! Поздравляю всех моих друзей, верующих и не очень, адептов всех религий и конфессий, людей с разными политическими убеждениями и без оных вообще с этим светлым праздником в память о том, что Христос страдал, умер и воскрес ради спасения каждого из нас!

"Страх рождает боль, боль рождает гнев, гнев рождает ненависть, а ненависть ведёт на тёмную сторону Силы" - Йода Анакину Скайуокеру I эпизод "Звёздных войн".

"Тот, кто борется с чудовищами рано или поздно сам превращается в чудовище", - Фридрих Ницше.

"Так, зачем ты клянёшься прежним днём и спасаешь пробитый флаг? Сыты до смерти сталью и свинцом спят союзник и друг, и враг. Отгремели повозки в колеях, горек вкус пораженья на губах, осень плакала по тебе, научись у неё смиренью. Вертится, крутится мельница, стало быть всё перемелится, ветер промчится над берегом, дверь затворится за недругом, сталь оперения ястреба вспыхнет в закатных лучах", - Лора.

Я наконец понял, что происходит и кто правит в моей стране, в моём ВУЗе и на моём факультете. Имя ему - Страх.

Я понял, почему я когда-то вступил в OD-group. Я просто устал бояться. И мне стыдно за то, что я так и не смог его до конца победить свой страх и он перерос в ненависть к моим врагам.

На случай, если мой ЖЖ всё ещё читают представители администрации соцфака МГУ:

Оставьте, пожалуйста, в покое всех студентов из OD-group. Все они так или иначе переводятся или заканчивают в этом году факультет. Те, кто ещё не закончили и не перевелись уже больше вам никак не угрожают и даже перестанут в самом ближайшем времени мозолить вам глаза. У вас есть шанс поступить благородно и по-христиански, то есть не добивать никого из них, а дать им возможность спокойно перевестись или закончить факультет в течение текущего семестра и на этом исчерпать конфликт. Выбор, разумеется, за вами, однако, мне всё же хотелось бы вам напомнить, что в Писании сказано, что гнев человеческий не вторит правды Божьей...